2 Korintus 11:1

11:1 Alangkah baiknya, jika kamu sabar ^e  terhadap kebodohanku ^f  yang kecil itu. Memang kamu sabar terhadap aku!

2 Korintus 11:16-17

11:16 Kuulangi lagi: jangan hendaknya ada orang yang menganggap aku bodoh. ^g  Dan jika kamu juga menganggap demikian, terimalah aku sebagai orang bodoh supaya akupun boleh bermegah sedikit. 11:17 Apa yang aku katakan, aku mengatakannya bukan sebagai seorang yang berkata menurut firman Tuhan, ^h  melainkan sebagai seorang bodoh ⁱ  yang berkeyakinan, bahwa ia boleh bermegah.

2 Korintus 12:6

12:6 Sebab sekiranya aku hendak bermegah ^a  juga, aku bukan orang bodoh ^b  lagi, karena aku mengatakan kebenaran. Tetapi aku menahan diriku, supaya jangan ada orang yang menghitungkan kepadaku lebih dari pada yang mereka lihat padaku atau yang mereka dengar dari padaku.

2 Korintus 12:11

Kekuatiran Paulus

12:11 Sungguh aku telah menjadi bodoh; ^o  tetapi kamu yang memaksa aku. Sebenarnya aku harus kamu puji. Karena meskipun aku tidak berarti sedikitpun, ^p  namun di dalam segala hal aku tidak kalah terhadap rasul-rasul yang luar biasa itu. ^q 

Kisah Para Rasul 26:24-25

Ajakan kepada Agripa untuk percaya

26:24 Sementara Paulus mengemukakan semuanya itu untuk mempertanggungjawabkan pekerjaannya, berkatalah Festus dengan suara keras: "Engkau gila, ^f  Paulus! Ilmumu ^g  yang banyak itu membuat engkau gila." 26:25 Tetapi Paulus menjawab: "Aku tidak gila, Festus yang mulia! ^h  Aku mengatakan kebenaran dengan pikiran yang sehat!

Kisah Para Rasul 26:1

Pembelaan Paulus di hadapan Agripa

26:1 Kata Agripa kepada Paulus: "Engkau diberi kesempatan untuk membela diri. ^m " Paulus memberi isyarat dengan tangannya, ⁿ  lalu memberi pembelaannya seperti berikut:

Kolose 4:10-13

4:10 Salam kepada kamu dari Aristarkhus, ^e  temanku sepenjara dan dari Markus, ^f  kemenakan Barnabas ^g --tentang dia kamu telah menerima pesan; terimalah dia, apabila dia datang kepadamu-- 4:11 dan dari Yesus, yang dinamai Yustus. Hanya ketiga orang ini dari antara mereka yang bersunat yang menjadi temanku sekerja ^h  untuk Kerajaan Allah; mereka itu telah menjadi penghibur bagiku. 4:12 Salam dari Epafras ⁱ  kepada kamu; ia seorang dari antaramu, ^j  hamba Kristus Yesus, yang selalu bergumul dalam doanya ¹  untuk kamu, ^k  supaya kamu berdiri teguh, sebagai orang-orang yang dewasa ^l  dan yang berkeyakinan penuh dengan segala hal yang dikehendaki Allah. 4:13 Sebab aku dapat memberi kesaksian tentang dia, bahwa ia sangat bersusah payah untuk kamu dan untuk mereka yang di Laodikia ^m  dan Hierapolis.

Kolose 4:1

4:1 Hai tuan-tuan, berlakulah adil dan jujur ^o  terhadap hambamu; ingatlah, kamu juga mempunyai tuan di sorga.

Kolose 2:3-11

2:3 sebab di dalam Dialah tersembunyi segala harta hikmat dan pengetahuan. ^d  2:4 Hal ini kukatakan, supaya jangan ada yang memperdayakan kamu dengan kata-kata ^e  yang indah. 2:5 Sebab meskipun aku sendiri tidak ada di antara kamu, tetapi dalam roh ^f  aku bersama-sama dengan kamu dan aku melihat dengan sukacita tertib ^g  hidupmu dan keteguhan ^h  imanmu dalam Kristus. ⁱ 

Kepenuhan hidup dalam Kristus

2:6 Kamu telah menerima Kristus Yesus, Tuhan ^j  kita. Karena itu hendaklah hidupmu tetap di dalam Dia. 2:7 Hendaklah kamu berakar ^k  di dalam Dia dan dibangun di atas Dia, hendaklah kamu bertambah teguh dalam iman yang telah diajarkan ^l  kepadamu, dan hendaklah hatimu melimpah dengan syukur. 2:8 Hati-hatilah, supaya jangan ada yang menawan kamu dengan filsafatnya ^m  yang kosong dan palsu menurut ajaran turun-temurun dan roh-roh dunia, ⁿ  tetapi tidak menurut Kristus ² . 2:9 Sebab dalam Dialah berdiam secara jasmaniah seluruh kepenuhan ^o  ke-Allahan, 2:10 dan kamu telah dipenuhi di dalam Dia. Dialah kepala ^p  semua pemerintah dan penguasa. ^q  2:11 Dalam Dia kamu telah disunat, ^r  bukan dengan sunat yang dilakukan oleh manusia, tetapi dengan sunat Kristus ³ , yang terdiri dari penanggalan akan tubuh yang berdosa, ^s 

[4:12]  ¹ Full Life : SELALU BERGUMUL DALAM DOANYA.

Nas : Kol 4:12

"Bergumul" (Yun. _agonizo_) menunjukkan keinginan yang kuat, berjuang atau berusaha keras dalam doa. Orang percaya PB yang setia tidak hanya bertekun dalam doa (ayat Kol 4:2), tetapi berjuang dengan permohonan-permohonan yang kuat. Kebutuhan keluarga, gereja kita dan dunia tidak kurang penting sekarang ini. Kita harus berdoa dengan sungguh-sungguh, sambil mengetahui bahwa dalam pergumulan kita tenaga Kristus sedang bekerja dengan kuasa di dalam kita (bd. Kol 1:29) dan maksud-Nya sedang diwujudkan untuk kepentingan orang lain.

[2:8]  ² Full Life : FILSAFATNYA YANG KOSONG ... TIDAK MENURUT KRISTUS.

Nas : Kol 2:8

Paulus mengingatkan kita untuk berwaspada terhadap segala filsafat agama, dan tradisi yang menekankan usaha manusia terlepas dari Allah dan penyataan-Nya dalam Alkitab. Sekarang ini salah satu ancaman filsafat yang terbesar terhadap kekristenan yang berdasarkan Alkitab adalah "humanisme sekular". Paham ini telah menjadi filsafat yang mendasar dan agama yang diterima dalam kebanyakan pendidikan sekular, pemerintahan, dan masyarakat pada umumnya. Paham ini juga merupakan segi pandangan yang tetap dari kebanyakan media berita dan hiburan di seluruh dunia.

1. 1) Apakah yang diajarkan oleh filsafat humanisme?
1. (a) Filsafat ini mengajar bahwa umat manusia, alam semesta, dan segala sesuatu yang ada hanya terdiri atas zat dan tenaga yang terbentuk secara kebetulan dalam wujudnya yang sekarang.
2. (b) Manusia tidak diciptakan oleh Allah yang berkepribadian, tetapi adalah hasil suatu proses evolusi yang untung-untungan.
3. (c) Paham ini menolak kepercayaan kepada Allah yang berkepribadian dan tak terbatas serta menyangkal bahwa Alkitab adalah penyataan yang diilham oleh Allah kepada umat manusia.
4. (d) Ditegaskannya bahwa pengetahuan tidak ada terlepas dari penemuan manusia dan bahwa nalar manusialah yang menentukan etika yang tepat bagi masyarakat, dan dengan demikian menjadikan manusia sebagai otoritas yang tertinggi.
5. (e) Paham ini berusaha untuk mengubah atau memperbaiki perilaku manusia melalui pendidikan, redistribusi ekonomi, psikologi modern atau hikmat manusia.
6. (f) Diajarkannya bahwa standar moral tidaklah mutlak, melainkan nisbi, ditetapkan oleh apa yang membahagiakan orang, membuatnya senang, atau dianggap baik untuk masyarakat sesuai dengan tujuan-tujuan yang ditentukan oleh para pemimpinnya; nilai-nilai dan moralitas alkitabiah ditolak.
7. (g) Rasa nyaman-diri, kepuasan, dan kesenangan dianggapnya sebagai keuntungan yang tertinggi dalam hidup.
8. (h) Ditegaskannya bahwa manusia harus belajar untuk menanggulangi kematian dan segala kesukaran dalam hidup tanpa percaya kepada atau bergantung pada Allah.
2. 2) Filsafat humanisme mulai dengan Iblis dan merupakan perwujudan kebohongan Iblis bahwa manusia dapat menjadi seperti Allah (Kej 3:5). Alkitab menyebut para penganut humanisme sebagai orang yang telah "menggantikan kebenaran Allah dengan dusta dan memuja dan menyembah makhluk dengan melupakan Penciptanya ... " (Rom 1:25).
3. 3) Semua pemimpin, pendeta, dan orang-tua Kristen harus berusaha sekuat-kuatnya untuk melindungi anak-anak mereka dari indoktrinasi humanisme dengan menyingkapkan kesalahannya serta menanam di dalam mereka sikap penghinaan terhadap pengaruhnya yang merusak (Rom 1:20-32; 2Kor 10:4-5; 2Tim 3:1-10; Yud 1:4-20;

   lihat cat. --> 1Kor 1:20;

   lihat cat. --> 2Pet 2:19).

   [atau ref. 1Kor 1:20; 2Pet 2:19]

[2:11]  ³ Full Life : DENGAN SUNAT KRISTUS.

Nas : Kol 2:11

Dalam PL sunat merupakan tanda bahwa seorang Israel mempunyai hubungan perjanjian dengan Allah

(lihat cat. --> Kej 17:11).

[atau ref. Kej 17:11]

Sunat melambangkan pengeratan atau pemisahan dari dosa dan segala sesuatu yang tidak suci di dalam dunia. Di bawah perjanjian PB, orang percaya telah mengalami sunat yang rohani, yaitu "penanggalan akan tubuh (sifat) yang berdosa." Ini suatu perbuatan rohani yang dengannya Kristus mengerat sifat lama kita yang belum dilahirkan kembali yang penuh pendurhakaan terhadap Allah serta memberikan hidup rohani atau hidup kebangkitan Kristus kepada kita (ayat Kol 2:12-13); ini adalah sunat di dalam hati (Ul 10:16; Ul 30:6; Yer 4:4; 9:26; Rom 2:29).